Gmailの「迷惑メール」アルゴリズムの変更だか暴走だかが起きたのが4月1日じゃなくてよかったですね。

去る3月29日(金)

Gメール迷惑メールフィルタのロジックが変わったんか知らんが、日経BP系のメールマガジンが軒並み「あんたダメ」を食らっておる。

— unpocketable (@unpocketable) March 29, 2013

とツイートしたのですが
その後、とくに本家からの発表もないまま
本日、エイプリルフールを迎え

Gメールの迷惑メールフィルタリング、元に戻ったくさいな。でも実は「フィルタリング・ロジックが暴走しちゃったてへぺろ」と称して言論の伝播を妨害できるポジションにあるんだよね僕たち、っていう示威行為だったりして(smile!

— unpocketable (@unpocketable) March 31, 2013

とツイートした。んです。が。

ぼくはこんなふうに日本酒を買ってますです

時事ネタに反応。

日本名門酒会 公式サイト - 「浪花正宗」に関するお詫びとお知らせ

「日本酒」とひとくちに言うけど
日本名門酒会公式サイトにあるとおり

1970年代、「大量生産」「大量流通」「大量消費」という社会背景のなかで、「良質の日本酒」が市場から消えようとしていた時代がありました。

これ、決して過去形ではなく
いまでも紙パックに入ってるようなのが
「日本酒」だと思ってるひとは
実際、侮れないぐらい居るわけですよ。

かと思えば
久保田の万寿バブルとか(あったねー
最近では
一ノ蔵や獺祭が
ん？　と思うような取り上げられ方をしてみたり

情報過多な世の中ならではの
踊らそうとしよるなあ。
あるいは
えらい勢いで踊ってはるなあ。
みたいなことが、ありますね。

ただ、いかんせん今回のニュースは
工業製品として自称・日本酒を生産している
商業蔵元であれば
なんということもなかったものが
「意識の高い(はずの)蔵元」
による行為だったことが
衝撃だったのではないか。

活動の基本は、日本酒の本来あるべき本質を守り続けて良酒を造っている心ある蔵元と、意欲的で熱心な酒販店に呼びかけ、良酒を求める消費者に対し、満足できる美味しい日本酒を届けようという運動のネットワーク作りです。以来、35年の歩みの中で、日本酒復興を目標に掲げ、流通のありかたを見直し、蔵元・酒販店・消費者への啓蒙を含めた様々な活動に取り組んできました。

つい、名門酒会の引用をしてしまうのは
加盟している酒蔵が好きというより（ェ
生産者と流通、小売ひっくるめて
より良いものを目指そうとする理念がすばらしいし
ユーザーの啓蒙も必要だし、と
自ら気付いて謳うあたり
業界は違うけど
参考になるねえ。と
日頃から思っているからなんです。

熱心な酒屋さんのプレゼンテーションは
マスコミに踊らされるのとは
まったく異なる次元で
心が躍るものね。

たまたま
浪花なんとかいう銘柄を
気にしたことがいまだかつてなく
今回のニュースもその意味では
対岸の火事でしかないのですが

それは本当にたまたまであって
行きつけの酒屋さんで
POP立ててススメられていれば
買っちゃってた・かもしれません。

うむ。以上、
あくまでも前フリ（＝恒例とはいえ、長い

真面目にお酒を買うようになったのが
せいぜいここ数年というぼくですが
ふだん
どういうふうにお酒を選んでいるかを
書いてみたい。
それが本題なのでした。

巨万の富があるわけでもなく
また
高い金を出せばうまいの買えるに決まってんじゃん。
おいしいのにお値打ち！
なお酒を発掘してナンボでしょ、という
あなたにもある（かもしれない）
厄介な性分を
余はいかにして満足させつつあるか。

ちなみに昨年飲んだ日本酒を挙げてみましょうか。
いいや、挙げさせてくれ。お願いします。
一ノ蔵　特別純米生原酒にごり酒
小左衛門　純米酒 初のしぼり
鳥海山　純米吟醸生原酒おりがらみ 即詰生原
大山　初しぼり新酒　本醸造
東鶴　特別純米無濾過生酒
乾坤一　特別純米辛口
麓井　山長　きもと純米吟醸
浜千鳥　純米あらばしり
白瀑　どPink
大信州　別囲い純米吟醸番外品
日高見　純米
出羽桜　桜花吟醸火入
長門峡　ささにごり　純米原酒
上喜元　純米　出羽の里
ダルマ正宗　辰年限定ブレンド長期熟成古酒
澤ノ井　辛口にごり酒
綾花　純米　瓶囲い
超超久　氷室長期貯蔵無濾過生原酒 18BY
大盃　純米
大信州　秋の純吟
辰泉 23BY
鳴瀬川　純米　
会津末廣　山廃ひやおろし純米生詰
久礼　辛口純米
初孫　純米吟醸　秋あがり
七本槍
代々　純米新酒しぼりたて本生
篠峯　直汲無濾過
伝心　しぼりたて生酒
羽陽一献　純米吟醸南極氷仕込み極本生

ちょうど30本か。
ぜんぶ四合瓶で
いちいちお値段書きませんが
予算1400円縛りを破ってはいない・はず。

・家飲み
・気分によって冷やだったり常温だったり
　ぬる燗だったり
・可能な限りいろいろなお酒を試したい
・2011年は個人的に東北支援年だったので
　2012年にもちょっとだけその名残りが
・（篠峯おいしいよねえええ）←いまのいちおし

で、これらはどう選んだか。
と考えると、実は本を買うときと同じでした。

■どこで買うか

世の中
「良い本屋さん」があるように
「良い酒屋さん」がある。
まずはそれを見つけること、重要です。

我が家は多摩ニュータウン東部にありまして
　多摩市　小山商店
　府中市　柏屋
　狛江市　籠屋秋元商店
　川崎市麻生区　飯草酒店
　町田市　酒舗まさるや
だいたいこの5軒をぐるぐる巡回しているうちに
1年が過ぎてしまう。

どれも決して大きな店構えではないけれど
ベストセラー並べとけ、な
画一化された店頭では味わえない、
それぞれのお店のクセが如実に現れた品揃え
行くたび明快に推す銘柄が異なる、という
手間ひまかけられた棚。
などなど、書店好きクラスタなら
おわかりいただけると思いますが
棚の前に立って見ているだけでも楽しい。

■直感

基本ジャケ買いですよJK
飲んで決めるわけにはいかないんだからさ。

まあ、本の奥付を見る感覚で
原料米や精米歩合は必ず見ますけど
なにしろ外側から知り得る情報は限られるので
ラベルやPOPを熱心に見て
予算と相談のうえ
最終的には直感に任せて
エイやで買う、と。

ということは
本を買うときより
馬券を買うときのほうが近い？

イメージで買うと
馬券的にカスリもしなかった際の
言い訳もあらかじめ用意できていて
イイ感じ、みたいな（何の話をしてますか俺

■自分メモ

そういうわけで、飲んだら一応
感想をメモっておくのが
次走の買い時を見極めるための……
って完全に競馬の話になっちゃってるじゃん。

あとまあ、メモ書いてるときは
漏れなく酔ってるときなんで
「うまい」
とかロクでもない感想しか残ってない件。

群馬の「流輝」っていう日本酒を飲んでたんですが、率直さと照れ屋さんな感じが混ざったような、なかなか好感の持てる味なのはいいとして「蔵元が子どもの名前にしようと考えていたのをお酒に流用」ってこれでルカって読ませるのはそれなんてDQN、あ、いや、なんでもないです。

— unpocketableさん (@unpocketable) 2013年1月6日

上喜元の出羽の里買ってみた。なるほど父系祖父・山田錦の長所を伸ばそうとする配合ってわけですか。とか、味わってるのが血統表なのかお酒なのかが我ながら微妙になってきたら立派な酔っ払い。

— unpocketableさん (@unpocketable) 2012年6月10日

小左衛門の新酒買ってきた。そうか、いつもお買い得品棚を狙ってるから w本当の新酒飲むの久々かも。口に含んで鼻から抜ける香りのよさにうっとり。

— unpocketableさん (@unpocketable) 2012年1月7日

400年前の南有馬町乙。で起きたのはほんとうに「昔の話」か■飯嶋和一「出星前夜」

出星前夜 (小学館文庫)

飯嶋和一「出星前夜」が
大仏次郎賞を受賞、という報に驚いたのは
そうか、もう4年も前のことですか。

驚きの内訳は、そりゃもちろん
「もらってくれるんだ！」
というものですよjk。

思えば大仏次郎賞も
ずいぶん受賞作にブレのある文学賞で
（とwikipediaを見ながら）
・功労賞的なニュアンスが強い年度
・なんとなく話題になりそう。って理由で
　授賞決めてない？　と疑われるような年度、
・誰からも文句出ないことがコンセプトですか。
　と言いたくなる年度

云々
大仏次郎の愛読者を
かれこれ30年以上、続けている身としては
微妙な笑いが
片頬に浮かばないではいられません。

そもそも大仏次郎という名前を知る読者が
ほぼ居ないこのご時世で
依然として、その名を冠する文学賞が
存在し続けているのも
ある意味で作家・大仏次郎の
「実力」の証左ではあるのですが

小説、ノンフィクション、歴史記述など幅広い分野で活躍した作家・大佛次郎氏は、朝日新聞紙上に「天皇の世紀」を連載中に死去。その業績をたたえて、1973年に創設された「大佛次郎賞」は、その形式のいかんを問わず、優れた散文作品に贈られる。

「出星前夜」読みながら思ったのは
これほど大仏次郎賞という賞にふさわしい作品も無いし
この作品に賞を謹呈する光栄に浴したのは
むしろ大仏次郎賞にとってめでたい。
ということでした。

・読者を作品世界に誘い込むパワーとか
・その世界に充満する“空気”の濃密さが
　まがまがしいまでに提示されることとか
・この作品が評判になって……という類の色気を
　まるで感じさせない作者のストイシズムとか

“作家として完成されてからの大仏次郎”と
飯嶋和一に共通するものは多い、と思うのですが
作品単位で似ているものを挙げるとすれば
「天狗倒し」～「鞍馬天狗敗れず」ですかね。
（この2編、作品としては別モノながら、
　鞍馬天狗というフィクショナルなキャラクターを
　生麦事件という史実に投入して
　彼の視点から歴史を見つめなおす試みとして
　明白につながっている連作です）

「出星前夜」が取り上げた「島原の乱」も
めでたしめでたしでは終わらないことを
（とwikipediaを指しつつ）
読者の大半は知っているわけですから
この先、どうなる？　という興味ではなく

21世紀に生きる我々が
その時(17世紀初め)
その場所(長崎県南島原市)に居たら
何を感じたのか、どう行動しただろうか。

登場人物かわいそー気の毒ぅぅ
的な、他人事としての感想ではなく
読者自身の内側との対話を促して
読み終わるころには
夜半しんしんと降り積もる雪のように
「うおおコトバにならない思いが
　いつのまにか心の中に
　溜まってるんですがああ」
と、ブログエントリーを
書いたりしたくなるわけです←イマココ

そうだ、あやうく言い忘れるところでしたが
作品冒頭に当時の島原の地図をつけ
上下巻にしてもおかしくない700ページを
1冊本として刊行した、小学館文庫は
実にすばらしい仕事でした。
××文庫だったら絶対こうはならないからなッ！

飯嶋和一「出星前夜」読みながらgoogleマップ開く→島原半島南部の地名になじみができますが、クライマックスの舞台の原城跡近辺の地名はよくわからないので想像するしかありません→濃密な物語に一息入れようと地図の縮尺を大きくすると目に入る地名が「南有馬町乙」

— unpocketableさん (@unpocketable) 2013年2月23日

元洋楽少年の、おーるもすと・のーみゅーじっく・らいふな日々

某スーパーポイントの
期間限定ポイント消費に
DVD/CDレンタルを使うことが多いのですが

逆に言うと
某レンタルのカタログにあるもの以外
CDを聞く機会もあまりなく……
でもまあ
アフリカのミュージシャンたちによる
U2トリビュート盤とか
いしいひさいち描く吉川ロカ嬢が好きなあまり
ファドを聞いてみたりとか
そうでんなー。ぼちぼちでんなー。
というぐらいの音楽生活でござる。

そんな私が
最近聞いたなかで
記憶に残ってる2タイトルといえば。

シー・マイ・フレンズ

レイ・デイヴィスのセルフカバー(彼をリスペクトするミュージシャンとの競演づくし)初めて聴いて、iTsランダム再生機能のおかげでかろうじて爆笑を免れてるんですけど、たとえばじょんぼびが過剰に思い入れる「セルロイド・ヒーローズ」とか、ほぼ「寝床」の世界。笑ってはイケナイ何とかかと。

— unpocketableさん (@unpocketable) 2012年12月29日

Rave on Buddy Holly

バディ・ホリーのトリビュート、なかなか良いんだけどルー・リード版のペギー・スーがほぼコロッケの岩崎宏美カバーと同じ手法じゃん、と思いはじめたら笑いが止まらん。

— unpocketableさん (@unpocketable) 2013年1月22日

レイ・デイヴィス(68)の根性悪い小銭稼ぎ感が
ジャケット写真からも漂ってくる前者
（じゃなきゃ、なんでそんなに口角が歪んでるのよ！）

バディ・ホリー好き好き大好き超愛してるを高言する
ポール・マッカートニー(70)の
好き勝手やってますな後者
（バディ・ホリーの出版権持ってるポール爺さんが
　みんなでトリビュート出そうぜ俺はこれやるー。
　って言ってる感あふれる作品でね)

うむ。老人力が止まらん。
いや、ミュージシャンの、というより
聞いてる俺の側の老化現象、って意味ですよ。

演ってるほうが
セルフカバーという名の演芸活動をおこなおうと
トリビュートという名の余暇活動をおこなおうと
そこには経済的な諸事情とか経済的な諸事情とか
（あるいは経済的な諸事情とか）
（エリック・クラプトンとか）
（おいクラプトンを貶める気か）
いろいろあるんでしょうから

御老体を責めるべきに非ず。
聞く者が自ら心がけて
ぴちぴちしたみゅーじっしゃんの音を
浴びるべき。
なのだ。←自分に言い聞かせている趣

　　そもそも上記ふたりの御老体に関していえば
　　働かなくても食えるだけのものは
　　（たぶん）あるわけで
　　ベテランならではの遊び心の発露
　　と捉えるべきだと思うの。
　　※即ち「なんか笑える」というツイートにつながる

しかし
いざ、知らない分野に手を出すべ。
って思ったとき
音楽ってけっこうハードル高いよねー。

いまどきのことだから
試聴音源アリマスっていわれても
常にPCの音を消している奴だからなあ俺。

そう考えると
本屋さんの「店頭で手にとって考えることができる」
書籍のアドバンテージは大きいですな、
とおなじみの結論に。

ハリセン箕輪ネタから「過去ツイートの検索が可能に」という話を経由して編集という仕事のなくならない感に思いを馳せ(ry

ハリセンボン好きなんで目についたんですが。
ハリセン箕輪交際４年で破局「仕事しか」 - 芸能ニュース : nikkansports.com

前から思っていたんですけど
「初恋人でもあった文筆業の男性(42)」
ってこの肩書さー。

文筆業という、
顕名性と不可分な職業なのに
本人希望でそうしているとしか思えない
無駄な匿名希望感。

この、半笑いを誘うおかしみは
まさにこの文筆業の男性()の
武器ですよねえ。

それにしても弱そうな武器だは。
と多大なるシンパシーを抱かずにはいられません。

そして頭をよぎったのが
ハリセンボンがM-1グランプリ決勝で最下位に終わった、
その翌日
彼がぼそっと投げていたツイートでした。

山口瞳の根本思想の芯の芯なるものに共感せざるをえない

数日前
とある流行作家が
とあるツイートをしていたのですが
それが

・自分の意見はこうだ
・それに与しないひとがいる模様
・その発想がしかし、
　どこから来たものだかテンでわからん

という組み立てで
ふーん。
と思ったんですね。

自分と合わない意見の主を
disるような論調でない部分は
えらいゾ。とほめたい感じながら
（それが出来ない人の多さを考えればねー）

その「どこから来たんだ」意見に
限りなく近い意見を持つ私としては
むしろ
その作家先生の発言にこそ
違和感を覚えた、ということをね
とりあえず記録しておきたい。

……という前置きをして
晩年の山口瞳の文章を引用。
（文庫「木槿の花」収載「私の根本思想」）

　いわゆるタカ派の金科玉条とするものは、相手が殴りかかってきたときに、お前は、じっと無抵抗でいるのか、というあたりにある。然り。オー・イエス。私一個は、無抵抗で殴られているだろう。あるいは、逃げられるかぎりは逃げるだろう。(略)かりに、○○軍の兵士たちが、妻子を殺すために戸口まで来たとしよう。そうしたら、私は戦うだろう。書斎の隅に棒術の棒が置いてある。むこうは銃を持っているから、私は一発で殺されるだろう。それでいいじゃないか。

　それでいいと言う人は一人もいない。(略)人は、私のような無抵抗主義は理想論だと言うだろう。その通り。私は女々しくて卑怯未練の理想主義者である。

　私は、日本という国は亡びてしまってもいいと思っている。皆殺しにされてもいいと思っている。かつて、歴史上に、人を傷つけたり殺したりすることが厭で、そのために亡びてしまった国家があったといったことで充分ではないか。

　そんなふうに考える人は一人もいないだろう。私は五十八歳になった。これが一戦中派の思いである。戦中派といったって様々な人がいるわけで、私は同じ考えの人に会ったことがない。

　二兆九千四百三十七億円という防衛費を「飢えるアフリカ」に進呈する。専守防衛という名の軍隊を解散する。日本はマルハダカになる。こうなったとき、どの国が、どうやって攻めてくるか。その結果がどうなるか。

　どの国が攻めてくるのか私は知らないが、もし、こういう国を攻め滅ぼそうとする国が存在するならば、そういう世界は生きるに価しないと考える。私の根本思想の芯の芯なるものはそういうことだ。

山口瞳の依怙地な芸風と
「マッチョになれない」性分は
ときに近親憎悪を覚えるほど
私には親しいもので
必ずしも彼の主義主張のすべてに
共感するわけではないにもかかわらず

引用した文章の
甘いといえばこれ以上ないほど甘く
理想主義のロマンチストな考え方には
いいぞ、もっとやれ。
と思わざるをえないのです。

敵が攻めてきて
戦わないでいられるのかおまえ。
と高々と発言するのも

亡びてもいいじゃん。
と卑下して言うのも

どっちもどっち

ならば
エエカッコシイの発言のほうが
かっこ悪いと思う。んだ。

10歳児の居る風景におけるサンタクロース諸問題

そろそろコナマイキ域に到達済な、
10歳という年代の子どもたちは
サンタクロースについて
どのように理解しているのか。

我が家の児童と、その同級生を参照するに

完全否定……1桁%
残90数%……「まあまあ、親が居るって言ってんだから
そういうことにしとけばいいじゃんプレゼントもらえるわけだし」

東京都内といいつつ
ずいぶん牧歌的な学区にしてコノザマですから
もっと世知辛い都心エリアにおいては
完全否定派の比率が高まるのでしょうか。

思えば我が家の児童も
いまや半信半疑を越え
２信８疑ぐらいなステイタスで

2年前までなら
12月のこの時期は
「サンタさんになあ、報告せざるをえないなあ」
というフレーズが
種々のモチベーションに直結したものですが
もうね、さすがに通用しづらいですね。

今、児童の態度に垣間見えるのは
理由不問でプレゼントをもらえる、という
超常現象に対する信仰
　　　というより
既得権益であるプレゼント入手のため
守るべきルールとしてある
「サンタさん居るよねー」合意
　　　というような

サンタさんを信じてるなんて
まだまだ子どもなんだなあ幻想
を成就させてやろうという親孝行ごころ。
なのかもしれません。
……イケスカナイな！

なお、この時代の10歳児のことですから
我が家ではNORADのサイトなども公開したうえで
以下のような説明をしています。

・サンタクロースとは個人を指す名詞ではなく
・シンジゲートの名称であり
・彼らの活動には当然、広告営業のような
　収益源が不可欠である
・即ちプレゼントを配る子どもたちの数は
　少ないほうが好都合
・まず「サンタさんを信じない」子どもに贈り物はしない、
　これは当然のこと
・「この子にはプレゼントをあげなくてもいい」という
　情報収集能力は侮れないのである
・なお、希望するプレゼントを明言するのは
　子どもの自由だが
　そのとおりのものが届けられるかどうかについて
　親である我々は関知しないので
・クレームはサンタクロースに言うように。

ところで
今年、10歳児が希望している某製品の
色：ブラック
が、既に製造中止だかで
入手できそうにないんですよね。
色：ピンク
なら流通しているんですが。

迫りくる納品期日！
弱るサンタクロース代行業者（＝俺！

「黒は手に入らないからピンクでどうだろう、って
　サンタさんが言ってるそうですよ」
と10歳児に伝えるうまい方法はないですか。

文庫化待つってひとも単行本買ってほしいんだけど■という声に過剰に反応する事案が発生

わーおもしろーい。
痛いところを衝かれた人間の典型だねー。
うふふー。

と笑っていただける範疇を
超えてるんじゃねーのか俺。
と思ったのは
新刊書店に勤めるひとであれば
何の不思議もない発想な
「文庫でなく単行本で買ってほしいんだけど」
というだけのフレーズに対して
脊髄反射で
自分の口からことばが次々
飛び出てきたからで

それはあたかも
あ、あのときは
あ、アカウントが乗っ取られてたんだぜ。
と言いたくなるような
白昼夢のような出来事でした。

文庫待ちクラスタは霞を食ってるように見えるかもしれませんが、その間「読みたかったッ」という思いを高める作業を不断に続けているのでして、いよいよ文庫を手にした瞬間の幸せは、待てば待つだけ増しちゃうんですよ。トイレ行くの我慢してるとか、ビール飲む前にあえて風呂入る、とかそういう系。

— unpocketableさん (@unpocketable) 12月 10, 2012

文庫待ちクラスタを降参させるには、すなわち「泡坂妻夫引退公演」の如く、「あ、これ絶対文庫化待ってたら俺が先に死んじゃう」と思わせるようなものであれかし。とまあそれもまた理想論なんだけど。

— unpocketableさん (@unpocketable) 12月 10, 2012

（文庫待ちクラスタが常に心にかかえているうしろめたさ）＝（著者に申し訳ない）＋（本屋さんにも悪い）＋（先に読めるあんたたち楽しそうよね）＋（図書館で借りて読みたいぐらいだけどしんぼうして待ってるのに）＋（新古書店に文庫新刊価格より安い値段で出てることも知ってて待ってるのに）

— unpocketableさん (@unpocketable) 12月 10, 2012

まあね
目の前にこんなに面白い
横山秀夫待望の新刊が
宮部みゆき畢生の大作が
高村薫の合田雄一郎が
手ぐすねひいて待っているにもかかわらず
「早く文庫化しないかなあ」
とかいっちゃってる我々に
肩をすくめたくなるのは
理解できるんです。

でも、われわれ

■文庫待ちクラスタからひとこと

申しあげたい。
・たとえば1万円ここにある
・全額を本に使っていい
・単行本なら4～6冊買える
・文庫本なら12～15冊買える
・新古書店に行けば30～50冊買える
というようなシチュエーション。
「古いというだけで」
「同じ商品が値下がる現実」
そこに
疑問を抱かざるをえない時代のわれわれは
「最も高い価格であえて購入する」行為には
なんらかの葛藤を経たあとで
結論を出さねばならぬ。
それが真摯な態度というものにあらずや。
……でしょう？

すなわち

・この作家さんに次作も書いてもらいたい
・この本屋さんにつぶれてほしくない
・この本をいますぐ読みたい

そういうよっぽどの理由があれば別、
なければ文庫化を待つ。
2年でも3年でも4年でも。
（ご、5年は待たされ過ぎかな）
それがわれわれ
文庫待ちクラスタの矜持(ｷﾘｯ

　上で挙げた
　・この作家さんに次作も書いてもらいたい
　・この本屋さんにつぶれてほしくない
　については本題から離れるので
　手短にすませますが

　作家という職種も
　新刊書店という業種も
　絶滅危惧種というべきであり
　その保護施策が
　国家の税でまかなわれる日も
　ひょっとしたら来ちゃうんじゃないか。

　というぐらいながら
　とりあえず
　「本を読むのが好き」な人間が
　自分で出来ることがあるとすれば
　「本を手にする喜びを与えてくれる、
　　作者や新刊書店に
　　金で感謝の意を表明する」
　ということ。

　……ではあっても、ですよ。
　単行本をひととおり店頭に並べて
　「ほどよきインターバルをおいてから」
　文庫化する、それによって生ずる収益が
　少なくとも作家の懐に与えるインパクトは
　無視できるほど小さなものではない、
　という点。

　高いの買ってくれるとうれしいって
　小売視点はわかるけど
　たとえば俺はビールしか
　絶対に（いいか、絶対にだ）買わないけど
　世の中では発泡酒だの第三のビールだの
　デフレ傾向が不可逆に進んでいる。
　自分の取り扱う商品群を
　神聖視するよう期待はできないのは
　どんな業種でも同じ、という点。

　いずれも
　「そーなんだよねー」
　ではあり
　だからこそ
　絶滅危惧種という声も出る。
　ってまあ繰り返しになりますが、
　それはまた別の話。
　（ぜんぜん手短くなかった件）

■「この本をいま読みたい」問題

面白いに決まっている本を
たとえば3年とか、待ち続けられるのか
という疑問の裏側には
「すぐ読んでる俺のほうがエラい」という
優越感がひそんでいる、いいや、
否定したってわかる、
なあみんな、そう思うだろう？
（そうだそうだ）
（共感の声）
（文庫待ちクラスタ・決起集会より）

だけどね、あなたね
たとえば3年間ずっと
おもしろいんだろうなあ
読みたいなあ
おもしろいって盛り上がってるしなあ
うらやましいぜ
早く文庫にならないかなあ
と思いを募らせて
それが遂に叶う瞬間の喜びを
あなたたち単行本派は知るまい？

3年待って
しみじみヨカッタ本を
読了する瞬間の
その本の重さは
あんたたち単行本派より
俺たち文庫化待ち派のほうが
待ってた時間分、重いんだよ。

と言いたくなるぐらいには
耐え難きを耐え
忍びがたきを忍び
それが快感に変わる
……という
ああそうさ、俺たちゃ変態さ。
（変態で悪いか）
（怒号）
（歓声）
（嬌声）
（等々）
（同上決起集会、
　ここから先、字がつぶれていて読めない）

「おもろいは善」という大阪国の国是を考えていてたどり着いた地をふと見まわしたらそこはBadlandでした？

初まりは単なる

「おもしろいは善」「おもしろくないは悪」

判断軸って存在しますよね。
というレベルの、
ツイートへの返信だったのに
変なスイッチ入ったな俺、
という経験を今朝がたいたしましたので
謹んでご報告申し上げる次第です。

あるよね、そういう判断軸。
というか、あります、大阪国には。

以前誰かがしゃべっていたか
書いていたのを読んだか、忘れましたが
はげしくうなずくあまり
あたかも自分で考えたかのように言いたいぐらいだ。
という説に

大阪国のヒエラルキーにおいて
頂点に君臨するのは“おもろい奴”である

というのがあります。

これを裏返すと
“おもろない奴”は存在自体が罪
という結論になり
そうした国情は
他国民視点では
至って酷薄に見えるであろうことは
自分が大阪国ネイティブだから
あまり気にならないとはいうものの
自覚はあります。

大阪国のヒエラルキー

つまり、クラスでいちばんおもろい奴が王様
なのですが
クラスでまるでおもろいことを
言わない／言えない奴も
自宅においては
「うちのおにいちゃん、
　いっつも冗談ばっかり言うてる」
と妹や母からは一目おかれる存在で
（実態は学校で聞いたおもろい奴のおもろい話を
　コピペってるだけにせよ、です）
家庭のおもろいピラミッドでは
彼が頂点にある。

一方、その家庭ピラミッドで仮に
最下層に属するのが母親だとしたら
（いうまでもありませんが「おかんやめてくれ」と
　子どもを絶望の淵に叩き落とすような
　破壊力を持つ“大阪のオバハン”ばかりが
　彼の国の住人なわけではありません）
（リズム感に乏しいアフリカンだって
　陰気なイタリアンだって
　チャラいゲルマンだって居るようにね）
（居る……よね？）
その母親も
母親コミュニティ内では
ピラミッドの上を目指している。

そう、「おもろい者は善」ヒエラルキーとは
誰もが「あいつよりは自分のほうがおもろい」
と見下ろせるピラミッドを探求する、
修羅の国のことなの。

大阪国国王のアグレッシブネス

このように考えてくると
大阪国の現国王が非常に攻撃的で
マウントポジションを取るか・取られるか
でしか、物事を見ることができない
品性の持ち主なのは何故。
という他国民のみなさんの疑問に
お答えできるのではないでしょうか。

常在戦場という環境が
すべての人間を彼のように仕立て上げる
わけではない・とはいうものの
彼の行動原理は
ブルース・スプリングスティーンが
1978年に

Poor man wanna be rich
Rich man wanna be king
And a king ain't satisfied
'Til he rules everything

と歌った文句を悲しいほどなぞっていて
上ヘ行カネバ殺ラレル
という「追われている」切迫感に満ちています。
（よねえ？）

大阪国国王という地位には安住できぬ、
我は隣国の王たらん。そのためには
老いたる王の膝下につくこともまた厭わない。
……みたいな昨今の動静を見るにつけ
上で引いた、
ブルース・スプリングスティーンの曲タイトルが
「Badlands」
である、という事実がね
ぜんぜんシャレになってないよね。
そう思いました。

意外に正しいはずのみんなの意見につきまして。

マルちゃん正麺なる袋麺の噂は
当然、耳にしていて

売上数の上方修正だの
革新的な製法だの
景気のよさそうな単語とセットなのは
まずはめでたい。
と思うぐらいにはニュートラルな私でしたが
実際に食べてみたら
んー。
どう贔屓目に評価してもフツー。

本当に「みんなの意見」として
これがうまい、とされているのだとしたら
俺はついに「みんな」外かよ。
とうっかり半分ぐらいは思ったのですが

ま、商品名で検索すれば
マーケティングを云々する説も多数あるようで
ちょっと正気に戻ることができました。
いんたーねっつ、ありがとう。

でもさー、と話は続く。

100%マーケティング力だけで作られた
「大好評」って
寡聞にしてその実在を知らんがな、というか

本当はマズいけど広告宣伝によって
ウマいと思い込まされている情弱ども。
みたいなことって
いまどき成立させるのは難しいわけでしょう？

自分の味の好みについての定見が薄いひとに
ウマいと思い込ませて
その結果として
「みんながウマいって言ってる」感を醸成した
のがマルちゃん正麺の大ヒット、
だとしたら
仕掛けた代理店とノッた消費者の
共犯ですよね。

で、それはもちろん
過去のヒット商品の成立事情と
大きく変わるところはない。
ただ、「みんなの意見」と
「自分の乖離」を認知する機会として
インスタント麺という、身近な商品が
良い教材だったのかも、
ということですかね。

そして話題は突然競馬に代わる。

武豊(という、かつて名声をほしいままにした名手)が
マイルチャンピオンシップ(という、格とか賞金の高い競争)を
勝ちまして
「中央競馬に限定していえば」
その格のレースに勝利したのは2年ぶり、
という事実に

　　中央競馬しか視野に入れない発言を
　　お素人衆がするのはいいけど
　　メディアはせめて「中央競馬では」
　　という注釈を入れるべきではあります。
　　そうでなかったら
　　その「空白の2年間」で
　　5つもG1勝ったスマートファルコンの
　　立場がねえよ！←マジギレ

思わず「みんなが感動した」
状況が出来ましたの。

もちろん
同世代－というか、正確にいうと同学年－の
スター・ジョッキーを
デビュー以来ずーっと見てきた者として
感慨は人並み以上にあるんですが
ちょっと面白いな、と思ったのは
そこじゃない。

日本の競馬情報を海外に発信している
アメリカ人ジャーナリストが
その「武豊復活慶祝ムード」に
まるで気づけていないらしいこと。

日本人ではない視点で発する情報は
競馬ジャーナリズムで異彩をはなっており
感性が細やかな人物なことは
その書く文章を見ればわかるので

われわれ日本の競馬ファンが
こんなにあからさまに共有しているムードに、
その彼女が気づかないっていうのは

いかに「空気」っていうのが
翻訳しづらいか、という
証左でしょう。おもしろくね？

……話がちらかっちゃったな。

・みんなの意見は意外に操作可能である
・それが可視化される時代ではある
・だが結局操作されちゃう危険は変わらずあり
・それを感じ取れるのは「中の人」だけ
・危機感に発信するのは「中の人」の
　たぶん義務でもある

結論。
・マルちゃん正麺は無駄にホメられ過ぎ感
・今の武豊と北の湖の晩年が似すぎていてフクザツです

器の小さな話をしよう

■光景その１
駅で電車を待つ間に
ベンチに腰かけていると
ドン、と隣に座られてね
「なぜもう少し静かに座れないのか」
とその瞬間
早速思うわけですけど
それ以上の問題は
「なぜおまえは自分のカバンを
　膝の上に乗せず
　俺とおまえの間に置くのか」
ということですよ。

意志表示なのはわかりますけどね
「もうこのベンチは定員です」
っていうね。

……お行儀悪いよなあ
こいつが俺の弟だったら問答無用で
頭ひっぱたくけどなあ。
躾がなってませんよご両親。

■光景その２
雨の日、濡れた傘を手に持つのがイヤで
ぷるぷるぷるぷる
ってしずくを振り払うひと、いますよね。
せめて人が周りにいないのを
確認したうえでやりゃーいいのに
その挙句、
ネームでまとめて留めることもせず
半開きのまま
なるべく自分から遠いところまで
傘を離しながら
電車に乗り込んだり。

そういう奴らは
自分が濡れるのは重罪で
自分以外の人間が濡れることについては
意識が無い
という共通項がありますね。

……好かん。

■以上ふたつの光景は
いずれにしても
遭遇すると地味にライフが削られる
という点では同様ですが
微妙に性質が違うと思うんですよ。

その１のケースは
他者の存在を認めたうえで
俺の世界に入ってくるな。
というワガママ。
その２は
他者？　何だっけそれ。
というほどに、自分のことしか
考えちゃいない。

どっちにしても
「それ、感じ悪いからやめなよー」
つって話が通じる感じが
金輪際ないので
ツイートしたりブログに書いたりして
ああそうさ、器の小さい話っていうのは
そんな俺のことさ。

いかなる場所でも開くことのできる、ある種の表紙によって保護され、背と称する一端で固められた、多数の紙葉に書かれ(印刷され)たもの

都内で先日
「いかなる場所でも開くことのできる、
　ある種の表紙によって保護され、
　背と称する一端で固められた、
　多数の紙葉に書かれ
　(印刷され)たものフェア」
というミニコーナーを
（カレンダーの裏で）
こっそり展開している書店を
目にしました。

200点ほどが並ぶその一角で
いまパッと思い出せるタイトルを挙げれば
松丸本舗主義 奇蹟の本屋、3年間の挑戦。
書店の棚 本の気配
世界の夢の本屋さん
古本の雑誌 (別冊本の雑誌)
などなど。

つまり、
書物とは何ぞ。
という定義に戻ることで
(いわゆる)リアル書店の
原点を見つめ直そうという主旨、
というか明らかに
「おれたちは電子書籍になんか負けねー」
宣言でしたね、あれは。

たしかにねえ。

（いかなる場所でも開くことができる
　とは限らない）
（サービス提供者の意図によっては
　購入後も保護されている
　とは限らないとわかった）
（ハードウェア的発想で固められた）
（多数の電子書籍リーダーフェア）

といいたくなるような
デバイスの乱立を目にすると、
原点に戻りたくもなる。

しかしこのフェア
惹かれるような奴（＝俺とか）は
だいたいのタイトルを知っていて
それでも買ったり読んだりしていないのには
相応の理由があるので
売上に結びつかないんじゃ、
という気もしました。

あとね、どうがんばっても
フェアタイトル覚えるのが無理ゲー。

原作に心酔していた作品の映像化、で思い出すこと

小説の映像化って
とくに和モノの場合
基礎となる演技が痒いので
いっそ実写でないほうがいいです派なんですが
それは必ずしも演者だけが
責任を負うべきものでもなく
なんでああもセリフまわしが
「芝居がかっちゃうかねえ」とかさ。

映像化されることで
原作とは違うメディアならではの魅力を
引き出されて
おお。
ってなることはあるとして
（と言いつつ具体例が思い浮かばない）
（ああ、ボーン・アイデンティティー的な?）

小説が読者に提供した官能が
これは間違いなく文字メディアならでは。
と確信を持っていた
まさにそのシーンを
原作と同じ方法論で映像化して
それでいて
原作を超えた感情を
引き起こした作品って
個人的には過去ひとつしか
経験してないんですよね。

デイヴィッド・ベニオフの原作を

スパイク・リーが映画化した
「25時」(2002)。

これ、エピローグが
モノローグな作品なんですけど。

メディアとしての特性上
行間にどれだけの思いを込めるか、は
読み手にゆだねることができるのが
小説の強みで

そこまでの話のナリユキに
踊らされている私なんざ
万感胸に迫っていて
ちょっと突いたら
涙腺崩壊の状態なのに
だからって
そこで朗々と歌い上げられたら
ヒくわー。それはナイわー。
って言い出すに決まっている、
非常にうるさい観客なわけです。

だけど
そんなわがままな観客に合ったスタイルを
作者に代わって創造することができるのも
小説ならではで
つまり、そのシーンを読んでいる私の
脳に聞こえてくる「声」は
代替不可能な、唯一無二のものとして
存在する。

ね。
そういう作品を映画化して
いくら主人公が
名優エドワード・ノートンだからって
（ちなみに既に
　「アメリカン・ヒストリーX」(1998)
　「ファイト・クラブ」(1999)
　を経た後、フリーザでいうと
　最終形態に変身済ノートン）

才人スパイク・リーが撮ったら
いかにもな感じになっちゃうんじゃ？
と油断しながら見始めたんです。

そうしましたら
ええ、スパイク・リーって
職人芸に徹することもできるのかい？
と意外なまでに
原作に忠実な仕上がりに驚いて
最後の最後
エピローグが始まったときの、あの
……ううん。
どうなんですかねえ。

10年前、文字通り放心してしまうような
体験を映画館でして以来
いまだに一度も
（その感動を壊したくなくて）
見直してないんですけど
いま、もし再見しても
あのとき受けた衝撃を
感じるのでしょうか。

ひょっとしたら
たまたまそのときのムシの居所のせいで
むやみに情感が動いてしまった「だけ」で
原作以上のものが
恒久的に映像作品に在るわけでは
実はない
の・かも・しれません。

だとしても
「原作と同じ手法で映像化して
　小説を超えることもできるんだ、
　映画って」
という衝撃は
10年たった今も、薄れることなく
私の中に残っているんですけどね。

図書館戦争って図書館で本を借りるなんて許せん派と複本の自由を我々は守り抜く派が戦争するっていう話ですよね？ 真ん中で児玉清がジャッジするんですよね？（＝図書館ネタを考えてたら混線した

図書館で本を借りること。
っていう命題は
時間を消費させるという意味で
とくに出版界に生存する人間には
考え甲斐があるものですが

ちょうど
実写キャスティングが発表になったとかで
「図書館戦争」の字面を目にしたり
愛読している
WEB本の雑誌 帰ってきた炎の営業日誌
で図書館で本を貸す/借りる行為を
なんとか出版界にとって
有益に換金する方法はないものか
と語られていたりしたので
内科医の待合室で、私も
とつおいつしてました。

ちなみに児玉清役(……)を石坂浩二が務める件は
まあそんなもんだろ、と思いますが
　※追記　稲嶺司令ではない役、
　　　　　だそうですね石坂浩二
博多華丸をどこかで出してもらうのが
いちばん、この作品を推した方への
正しい追悼だと私は思う(ｷｯﾊﾟﾘ
もっと言うと、紀伊國屋本店の事務所から
送り出す役がベストフィットではないか。
「(ﾄﾞﾔ顔で)(目を見開いて)(あの声で)
　アタックチャンス」

公的施設としての図書館、
という立場は
拙速が党是な現政権党(違うの?)が
多方面で展開して悪評サクサクな
ドラスティックな改悪が
同様に波及してこないともかぎらず

出版状況クロニクル小田氏の持論に
「日本の出版業界を支えてきた
　エロ雑誌、大衆小説、コミック
　という三本柱」
のアーカイブとして
図書館が機能することはない
ってのがあるんですけど
わりと忘れられがちな観点で
しかも
いちばん最初に悪い方向に進むのは
ここじゃないか、という気が
最近するんですよね。

・小説家が「俺の本を貸さないで」
　と言ってみる、という事案が象徴するような
　文芸という業種の
　余命いくばくもない感
・たとえ3,000人待ちだろうと
　貸出予約をすることが
　新刊を読む行為と考える、お読者様による
　本を「定価で買う」行為の消滅
・専門図書が図書館で購入されない
　いわゆるひとつの
　「文明退化の音がする」問題

などなど、いずれをとっても
暗澹たる側面はありますが
それって

＿人人人人人人＿
＞ゆるやかな死＜
￣^Y^Y^Y^Y^￣

には違いなく
我々は人類の一員として実は
そうした緩慢な滅亡には
鷹揚に対応中なわけです
（＝現在進行形

為政者のトンチンカンを制止する
機能が働かないと
本当にメディア良化法が成立して

・図書館が書店の廃業を促進し
・法律が「アーカイブする価値あり」と
　認めたもの以外は入手できなくなり
・表現の不自由が気にならなくなる程度に
　精神活動が死んじゃう

っていう
看過すべからざる死を迎えるトリガーに
図書館はなりえる。

……ええと、結論としては
図書館戦争というフィクションが
あえて避けて通った
メディア良化法
立法化当時の世の中と
現世の今の世の中の類似について、
もうちょっとちゃんと
考えたほうがいいな、俺。

カトケンって呼称で思い出すのは高校の生活指導の先生なんですが

法定速度40kmっていう一般道を
60kmで走ってたら
「はい速度超過20km、
　罰金１まん２せんえんね」
って言われたとしましょうよ。

えっ。

・まさかあなたは
　40km制限で60km出したことないんですか
・ほかのひとではなく何故
　ぼくだけ捕まえるんですか
　（「ほかにもいっぱいおるやんか！」）
・むしろ制限40kmっていう設定が間違っていて
　60kmにすべきじゃないですか
・流れに乗って走らせないと
　かえって危険じゃないですか

etc., etc.
抗弁しても
まあ無理なものですけど
概して腑に落ちません。
いえ、念のために申し上げますが
架空の話ですよ。

現存する規定に対して
「それは守る必要がない」
もうちょっと穏当な表現にすると
「罰則の適用に際して
　バッファがあるんですよね？」
という、暗黙の了解をアテにして
それに粛々と従っていたら
ある時、突然

オマエ破ったナー

って責められる
……何の話をしているのかというと
先日、プロ野球で
・危険球投球として
　投手は退場させられたけど
・実は打者の体に当たっておらず
・打者側チームまるもうけ
っていうシーンがあって
それに関するケンケンゴウゴウが
個人的に共感できないんです。

も　ち　ろ　ん
満場一致で称えられる
騎士道精神に照らせば
　当たってもいないのに
　当たった！　痛い！
とかなんとか、マリーシアが
日本人のよく知る野球のココロと
“合わない”のは理解できるし
激昂するファン心理も
誤審改むべしという清廉な皆様の
ご主張もわかりますよ？

だけど
リトルリーグなり
全国高等学校野球選手権なり
その延長上のNPBなり
勝敗にこだわるスポーツ全般において
　当たってもいないのに
　当たった！　痛い！
と主張して
隙あらば塁を稼ぐ行為は
戦いの場のコンセプトとして
むしろ奨励されていることでは？

つまり
ぼくが当のナントカ選手だったとしたら
え？　60kmで走ってたら
切符きられるんですか？
って顔になると
思わないではいられない。

……ちなみに
蛇足を加えるなら
・だから俺は元来
　「スポーツっていいよね」とは
　思えない派
・というか
　「スポーツってそういうもんですよね」
　と思っている派
・突然キレイゴトを言い出す人々に対して
　「驚くよねー」
　と思う派、といいつつ
・実は「そういうもんよねー人間って」
　と思ってもいる派

とかそんな言い方をしてると
生き方に熱がないよって
修造に言われるので

しーっ。

今日の日記の内容はどうか
ご内聞にオナシャス。

（以下蛇足）
　山本夏彦が
　人には２種類ある、
　「つかまえる人」と「つかまる人」。
　とかつていっていましたが
　今回の件なんか、驚くほどみなさんが
　「つかまえる人」なことにですね
　おおげさにいえば戦慄しますね。
　くどいようですが
　「だから見逃せ」と言う気はなく
　粛々とお縄をちょうだいしやすんですがね。
　というか、当該野球選手を含め
　ぼくらはその時まで
　自分がどっちかというと
　「つかまえる人」だと思っていて
　それが一変するから
　途方に暮れるんですね。